از بزرگان شیعه، تنها عبدالله بن بُکَیر بن اَعیَن و عَمّار بن موسی ساباطی در حلقهٔ شیعیانش نبودند. تفاوت آنها با جریان اصلیِ شیعه در این بود که آنها عبدالله افطح را بهعنوان امام در بین جعفر صادق و موسی کاظم میگنجاندند. در روایت دیگری با اشاره به علمِ امام، جعفر صادق از اصحابش میخواهد هرچه میخواهند از پسرش، کاظم بپرسند و او از جوابِ آن درمانده نخواهد شد. بهنوشتهٔ جعفریان، شدت فشارِ سیاسیِ وارده بر صادق در سالهای پایانیِ امامتش و خطری که از جانب حکومت، متوجه امام بعدی بود، صادق را واداشت تقیّه پیشه کند؛ یعنی بهوضوح نامی از کاظم بهعنوان امامِ بعدی نبرَد که این خود باعث سردرگمیِ بسیاری در میان جامعهٔ شیعه شد و زمینه را برای بهرهبرداریِ دیگر فرزندان صادق برای معرفی خویش بهعنوان امام بعدی فراهم کرد. ظاهراً این کار برای مقابله با گسترشِ عقیدهٔ مهدویت و اینکه کاظم، قائِمِ آلِ محمّد است، صورت گرفتهاست. از زمان جعفر صادق، گروه دیگری از غلات پیدا شدند که به تقلید از فرقهٔ ازمیانرفتهٔ کَیْسانیّه، امامان را خدا نمیدانستند اما به آنان جنبههای فوقبشری میدادند؛ از جمله اینکه معتقد بودند امامان علم نامحدود و قدرتِ تصرف در کائنات دارند و خداوند، کارِ جهان را به آنان تفویض کردهاست.

فشار خون بالا نشان چیست

بنابر این گزارش، کاظم گواهی داد که در شرایطِ راحتی بهسر میبَرد اما هفت عدد خرمای مسموم به او داده شدهاست که از تأثیر آن، فردا رنگ چهرهاش دگرگون خواهد شد و پسفردا از دنیا خواهد رفت. روحانیون دیگری نزدیک به یکهزار جوان، اغلب از محلات پایینشهر را گرد آورده و یک نیروی شبهنظامی تشکیل دادند که بعدها به «پاسداران انقلاب» معروف شد. بهاعتقاد مدرسی، این امکان میتوانست در گسترشِ این شایعه که کاظم همان «امامِ قائم» است و نیز در بیداری آرزوهای شیعیان برای تشکیل حکومتِ عدل تأثیر داشته باشد؛ بهویژه که کاظم در حضور خلیفه بیپروا عمل میکرد و عملاً حکومت را به چالش میکشید. برخی از اکسیدهای فلزی در طبیعت به عنوان ترکیبات غیر استوکیومتری یافت میشوند و مقدار فلز کمتری از حالت استوکیومتری نشان میدهند برای نمونه، ماده معدنی وستیت با فرمول مولکولی FeO به صورت Fe۱-xO نوشته میشود جایی که x معمولاً در حدود ۰٫۰۵ است. بعضی از اسماعیلیان معتقد شدند اسماعیل درواقع نمردهاست، بلکه بهعنوان مَهدی و مُنجیِ آخِرُالزَّمان ظهور خواهد کرد، و این درحالی است که بهگفتهٔ سید محمد حسین فشار خون بالا قاتل خاموش طباطبایی، مرگ و تشییع جنازهٔ اسماعیل با حضورِ شاهدان بسیاری اتفاق افتاد. روایت دیگری پیچیدن کاظم در فرش و فشار دادن او تا حدّ مرگ را علت درگذشتِ کاظم میدانند. ᠎Content was created by G᠎SA Conte᠎nt Gen erat or Demov​ersi on​!

بااینوجود با گذشت زمان، و در اوایل سدهٔ سوم هجری قمری، بیشتر شیعیانْ علی بن موسی الرّضا را بهعنوان جانشین کاظم پذیرفتند و از او بهعنوان امام مفترضالطّاعه، اطاعت میکردند. بهاعتقاد مدرسی طباطبایی، پیروان این فرقه تا اواسط سدهٔ ششم هجری قمری وجود داشتهاند. هوادارانِ اَبُوالْخَطّاب، از غالیان فرقه خَطّابیّه، با طرفداری از محمد بن اسماعیل - بهعنوان کسی که حقّ جانشینیِ اسماعیل، به او منتقل شده - در پدیدآمدن مذهبِ اسماعیلیه - که اکنون بیست میلیون پیرو دارد - نقش داشتهاند. فیلم، با تصویر پدر و پسری تمام میشود که ظرفی برنج بر سر قبر همسر/مادر آوردهاند… آنان روایاتی را که به دو دورهٔ غیبت قائم آل محمد تأکید دارند، با دو دورهٔ زندانِ موسی کاظم تطبیق میدادند. ↑ «‮ایران‬ - ‮فرمانده سپاه: اعتراضات پس از انتخابات ٨٨ از جنگ با عراق خطرناکتر بود». ↑ «پای صحبت سیمین دانشور». صحبت با پرندگان و حیوانات، از جمله یک شیر، از دیگر اتفاقاتِ معجزهگونهٔ زندگی کاظم بودهاست. گروه کوچکتری هم بودند که معتقد شدند جعفر صادق، آخرین امام بوده و امامت با او به پایان رسیدهاست. در روایتی از جعفر صادق آمده امامت مقامی نیست که در اختیارِ او - صادق - باشد، بلکه در اختیارِ خداوند است و آن را به هر کدام از بندگانش که بخواهد و شایسته بداند، عطا میکند.

روایت دیگری، خودِ فضل بن یحیی را مسئولِ مسمومیتِ کاظم معرفی میکند. کلبرگ از قول یکی از علمایِ اهل سنتِ بغداد نقل میکند که سندی بن شاهک پیش از مسموم کردنِ کاظم، هشتاد تن از بزرگانِ بغداد را نزد کاظم بُرد تا شایعاتِ مربوط به بدرفتاری با او را خنثی کند. این سیستم مالی که شیعیان را بهطور سیستماتیک با یکدیگر در ارتباط قرار میداد، امکان بسیجِ نیرو را هم برای پایین آوردن سریع فشار خون بالا, کاظم فراهم میکرد. پدرم برای امنیت فرزندان ایران جنگید و جانباز شد. در اوایل سدهٔ سیزدهم هجری قمری، مدرسهٔ علمیهٔ کاظمین در این مکان تأسیس شد. این نهاد که بهنوشتهٔ مدرسی طباطبایی توسط موسی کاظم تأسیس شد، متشکل از زنجیرهٔ بههمپیوستهای از همهٔ وکلای کاظم در سرتاسرِ حکومت اسلامیِ آن زمان بود که وظیفه داشتند وجوهِ شرعیِ شیعیان را از آنان دریافت دارند و برای امامشان ارسال کنند. را برای دفع آنان فرستاد. نوبختی به انشعابِ شیعه به شش فرقه پس از صادق تصریح دارد؛ که افزون بر این دستهها، گروه دیگری را نام میبرد دستهٔ که به امامت محمد بن جعفر معروف به دیباج قائل بودند. چهارمین گروه که سومین پسر صادق، موسی کاظم را امامِ بعدی میدانند، بهنام شیعهٔ جعفری یا شیعه دوازدهامامی معروف شدند. بر طبق روایتی که از اَلْفُصولُ الْمُهِمَّة نقل شدهاست سندی بن شاهک از سربازانش خواست در کوچه و خیابان فریاد زنند «این موسی بن جعفر است که رافضیان (شیعیان) میگویند نمیمیرد. This　data has  be​en do ne wi th the  he᠎lp of GSA C on te​nt Generat​or​ D​em​ov​ersion.